إن كنت لم تذكرينا عند فرقتنا * فيشهد اللّه أنّا ما نسيناك [ 645 ] [ صلة الرّحم ] : وحدثنا أبو بكر بن دريد رحمه اللّه قال : أخبرنا عبد الرحمن ، عن عمه ؛ قال : تذاكر قوم صلة الرّحم وأعرابي جالس فقال : منسأة في العمر ، مرضاة للرب ، محبّة في الأهل . [ 646 ] [ وصف أعرابي للناقة ] : وحدثنا أبو بكر ، قال : أخبرنا عبد اللّه ، عن عمه ؛ قال : وصف أعرابيّ ناقة ، فقال : إذا اكحالّت عينها ، وأللت « 1 » أذنها ، وسجح خدّها ، وهدل مشفرها ، واستدارت جمجمتها ، فهي الكريمة . قال أبو علي : سجح : سهل وحسن . وهدل : استرخى . [ 647 ] [ دعاء أعرابية على رجل ] : وحدثنا أبو بكر ، قال : حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت عمي يقول : سمعت أعرابية تقول لرجل : رماك اللّه بليلة لا أخت لها ؛ أي : لا تعيش بعدها . [ 648 ] [ آثار الفقر والحاجة ] : وحدثنا أبو بكر قال : حدثنا عبد الرحمن ، عن عمه ؛ قال : قال أكثم بن صيفيّ : سوء حمل الفاقة يحرض « 2 » الحسب ، ويقوّي الضّرورة ، ويذئر أهل الشّماتة . قال أبو علي : يذئر : يحرّش ، يقال : أذأرته بأخيه إذا حرّشته عليه وأولعته به ، وقد ذئر هو ذأرا حين أذأرته ، قال الشاعر : [ الكامل ] ولقد « 3 » أتاني عن تميم أنّهم * ذئروا لقتلى عامر وتغضّبوا [ 649 ] [ أولى الناس بالفضل ، وسيل تزكية العقل ، وأمارة العاقل ، وحسن التدبير ] : وحدثنا أبو بكر ، قال : أخبرنا عبد الرحمن ، عن عمه ؛ قال : قال بعض العرب : أولى الناس بالفضل : أعودهم بفضله ، وأعون الأشياء على تذكية العقل : التّعلّم ، وأدلّ الأشياء على عقل العاقل : حسن التدبير . [ 650 ] [ ما قيل في قضاء الحاجة وردّ المحتاج ، وفقد الصديق ] : وحدثنا أبو بكر قال : أخبرنا عبد الرحمن ، عن عمه ؛ قال : قال رجل من العرب : ما رأيت كفلان ، إن طلب حاجة غضب قبل أن يردّ عنها ، وإن سئل حاجة ردّ صاحبها قبل أن يفهمها .

--> ( 1 ) أللت : انتصبت في دقة واستواء . ط ( 2 ) يحرض : يفسد . ط ( 3 ) البيت لعبيد بن الأبرص : كما في « اللسان » مادة : « ذار » . ط